Jogos sobre a proclamação da República

Sabe tudo sobre a República no Brasil? Então teste seus conhecimentos nos jogos que preparamos para você. Divirta-se!

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Hoje é dia de que?

Ora, o feriado de hoje nos remete ao dia 15 de novembro de 1889.

Nesta data celebramos o fim da Monarquia, governada por D. Pedro II e o início da República!

Você sabe o que é a República?

Confira a resposta com o Tiradentes, que morreu em 1792 após participar de um movimento político que defendia a causa republicana:

A palavra república vem do latim (res publica), que significa coisa pública. O governo republicano foi praticado, na História do Ocidente, pela primeira vez pelos romanos no ano 509 a. C. Deveria ser um governo que priorizava os interesses coletivos acima dos privados, pelo menos na teoria deveria ser assim...

Aqui no Brasil, em 1889, o governo de D. Pedro II passava por um momento de crise política. Os cafeicultores estavam insatisfeitos com o fim da escravidão em 1888, a Igreja Católica estava descontente com a interferência do Imperador nos assuntos eclesiásticos e os oficias Exército estavam insatisfeitos com a falta de valorização dos militares.

O Império estava ficando sem apoio. O Brasil era a única monarquia em toda a América do Sul, os países vizinhos tinham adotado o regime republicano, considerado mais democrático, pois ampliava a noção de cidadania, estabelecia o voto e a mudança periódica de governantes, o oposto do regime monárquico, no qual o poder era hereditário e vitalício.

Os republicanos, liderados pelo marechal Deodoro da Fonseca, proclamaram a República em 15 de novembro de 1889. O marechal assumiu a presidência do governo provisório, que durou até 23 de novembro de 1891, quando ele renunciou ao cargo, assumido, posteriormente, pelo seu vice - marechal Floriano Peixoto.

Marechal Deodoro da Fonseca. Henrique Bernadelli (1900).

Quanto à família real, chefiada por D. Pedro II, acabou sendo banida do Brasil. O imperador foi notificado sobre o fim da Monarquia e a implantação de um novo regime de governo, mas não tentou resistir para se manter no poder, partiu para a Europa alguns dias após a proclamação da República.

Na prática, a nova forma de governo não representou grandes avanços na cidadania. A maior parte da população continuou à margem do processo político, que passara a ser controlado pelos militares e influenciado pelos grandes cafeicultores do oeste paulista. A importância política dos grandes fazendeiros irá aumentar gradativamente, resultando na supremacia do estado de São Paulo e dos latifundiários sobre os interesses nacionais, pelo menos até o ano 1930, a partir daí a República tomará novos rumos. Mas esse é assunto para outra história.
Por hora terminamos aqui...

O Correio do Carmo (1929-1943)

O jornal Correio do Carmo circulou na cidade do interior carioca de 1929, data de sua fundação, até o ano de 1943.

No centro cultural do município há muitos exemplares do periódico disponíveis para a consulta do público. (Saiba mais informações sobre o acervo clicando aqui). 

Artigos antigos expostos no Centro Cultural do Carmo (RJ)

Neste levantamento preliminar que estamos fazendo, identificamos diversos assuntos interessantes abordados pelo Jornal, que vão desde os temas locais até os grandes acontecimentos do Brasil e do exterior, o que reflete a  marca da contemporaneidade e a influência do contexto histórico sobre as publicações.

Encontramos nos periódicos reclamações corriqueiras - ainda presentes nas rodas de conversa da atualidade - sobre o abandono das estradas locais e a falta de manutenção das rodovias. Uma nota do jornal, publicado em janeiro de 1938, diz:

"Ha cerca de 15 dias, porém, adoptando um criterio qualquer, o fiscal desses serviços fez remover-se aquella turma para outro municipio, contrariando assim as necessidades das nossas rodovias que se encontram actualmente, de todo intransitaveis, em virtude das chuvas"

Outra reclamação bastante comum nos dias de hoje é sobre o imenso número de cães soltos pelas ruas da cidade. Sobre esse tema o periódico noticiou o seguinte em 1935:

"Mais uma vez temos chamado a attenção das autoridades para a matilha de cães que comumente existe na cidade. As providencias que tem sido tomadas, nenhum resultado pratico tem produzido, pois ainda na semana passada foi atacado por um desses animaes um filho do sr. Silverio de Araujo Lima, que seguio para o Rio afim de ser submetido a tratamento."

Perceba que os cães abandonados nas ruas fizeram uma vítima, a qual precisou seguir para a Capital do Estado para receber tratamento médico. Esse problema que, além de ser pouco higiênico, pode trazer ainda mais transtornos, como por exemplo, transmitir doenças para as pessoas.

Infelizmente, 75 anos após a publicação dessas notas no jornal, nossa realidade atual guarda muitas semelhanças com um passado distante.  Parece que os administradores públicos não aprenderam com os erros do passado, como por exemplo, manter uma rodovia em condições ideais para o tráfego de veículos e manter animais abandonados em um canil público.

Há também assuntos internacionais de grande relevância no mundo daquela época, como a consolidação dos regimes totalitários na Europa. Vimos diversos textos tratando sobre as ditaduras europeias, alguns criticando, outros exaltando as virtudes de tais regimes governamentais.

Na edição número 172, de fevereiro de 1937, o editor critica a justiça na Itália fascista de Benito Mussolini (1883-1945). O artigo diz: "Pela simples razão de um indivíduo ser anti-fascista, é submetido á julgamento condemnado e executado, sem ao menos terem conhecimento da sentença os parentes da vietima".

O ditador italiano não foi poupado pelas páginas do Correio do Carmo.

"Creado por Mussoline funcciona na Italia um Tribunal Especial unicamente para condemnar os inimigos do regimen." Continua o texto, buscando esclarecer a função do Tribunal de silenciar os opositores do governo italiano daquela época.

A este respeito, o Historiador João Fábio Bertonha afirma que para manter o governo autoritário, o duce "dispunha da temida Ovra - a polícia secreta encarregada de vigiar, prender e eliminar opositores -, de leis contra os antifascistas e de um Tribunal Especial para a Segurança do Estado, que aplicava essas leis; em sua curta história, esse tribunal distribuiu 27 mil anos de prisão aos inimigos do regime. Muitos antifascistas morreram na prisão ou no exílio..." (BERTONHA, João Fábio. Fascismo, nazismo, integralismo. São paulo: Ática, 2003. p. 20).  

O uso indiscriminado da força e da manipulação da justiça é algo muito comum na estrutura de governos ditatoriais. Nesses casos, os opositores desses governos são alvos de perseguição e torturas e, na maioria das vezes, têm seus direitos básicos negados, tal como o direito a defesa e a ter um julgamento justo, fato denunciado pelo Correio do Carmo. 

Essa mesma edição também trouxe um texto interessante sobre hygiene, relatando sobre o banimento do aperto de mão entre as pessoas na Itália.
Sobre esse gesto o autor do artigo expôs o seguinte:

"Sem finalidade, contrario a hygiene, importuno e irritante, o aperto de mão precisa ser banido. 
A Itália deu um grande exemplo. Merece imitadores." 

Julgava que o cumprimento entre duas pessoas era algo que contrariava a higiene pessoal, devido a transpiração da palma das mãos. Essa opinião está em consonância com a divulgação das práticas sanitaristas, que ocorreu ao longo das décadas de 1920 e 1930, preocupadas com a higiene das pessoas e o combate às endemias rurais e urbanas. Muitos intelectuais da época, tomavam os costumes europeus como referências, ideais de civilização, que deveriam ser seguidos pelo Brasil, como deixa claro o final do artigo.

Além dos assuntos corriqueiros locais, temas da política brasileira e internacional, o Correio do Carmo mantinha uma coluna social, registrando os casamentos, batismos e outros eventos que ocorriam na cidade. 
Os anúncios publicados nas páginas amareladas, e já desgastadas pelo tempo, chamam a atenção de qualquer leitor e pesquisador. Há inúmeros espaços destinados à publicidade, oferecendo serviços advocatícios, dentários, transportes de caminhão, alimentos, remédios milagrosos para syphilis, leilões e partidas de football. Em suma, uma variedade de serviços e atrações sócio culturais.

O anúncio acima pode ser visto em uma das edições de 1937, informa sobre a inauguração de uma Padaria, na Rua Conego Gonçalves que disponibilizava diariamente pães de varios typos, roscas e biscoutos. Muitas delícias, não acha?

Como se pode notar, a grafia das palavras antigamente possui semelhanças e diferenças com o vocabulário atual. Muitas palavras, com significados idênticos, eram grafadas de forma diferente no passado, como biscoutos (biscoitos), typos (tipos), syphilis (sífilis) etc.

Um outro anúncio sobre o Commercio local lista os produtos básicos e seus preços, de acordo com a moeda da época - réis. Café, arroz, feijão, milho, ovos e galinhas deveriam ser essenciais para a alimentação das famílias carmenses. Não havia muita variedade de gêneros alimentícios, tal como há hoje, quando as pessoas quase se perdem entre as dezenas de prateleiras dos supermercados.  

O trivial - arroz, feijão, milho, ovos e carne, deveria ser complementado por verduras e legumes cultivados nos próprios quintais ou adquiridos nos estabelecimentos comerciais.

O salário mínimo na época, estabelecido pelo governo do presidente Getúlio Vargas em 1940, era cerca de 240 mil réis,  cuja finalidade era a de permitir aos trabalhadores suprir "suas necessidades normais de alimentação, habitação, vestuário, higiene e transporte." (Art. 1º. DECRETO-LEI N. 2.162 – DE 1 DE MAIO DE 1940).

O salário mínimo da época deveria ser suficiente para garantir habitação, alimentação e outras necessidades das famílias.

Havia também espaço para diversão no Correio do Carmo, claro!

Na imagem acima, observe um anúncio esportivo, publicado em março de 1937, convida os leitores para assistirem a uma disputa de football, entre o Carmense A. Club x Sport Club Aurôra de Porto Novo.

Como será que as pessoas reagiram após o término do jogo? Acredito que não deveria ser tão diferente dos dias atuais, nos quais celebramos as vitórias e remoemos as derrotas do time de nossa preferência!

Esses são os resultados iniciais de nossa pesquisa sobre a História e Memória do Carmo, iniciada há pouco mais de dois meses. No centro cultural encontramos fontes históricas que podem nos ajudar a reviver memórias da cidade que estão impressas nas páginas dos jornais do século passado. O jornal é como se fosse um espelho de sua época, ele nos revela as influências que recebia, os modos de pensar, agir e nos ajudam a perceber como as pessoas viviam antigamente.

Esse é um exercício vital para o resgate histórico e cultural do município, além  de valorizar a identidade local.

Em breve, apresentaremos mais detalhes e mais produções sobre esse trabalho, que está apenas começando.

Documentos históricos no Centro cultural do Carmo(RJ)

O centro cultural do Carmo guarda uma verdadeira "mina de ouro" sobre o passado do município.

Em recente visita ao local nos deparamos com diversos livros de atas das reuniões da Câmara dos vereadores, datados do início do século XX.

Há um livro bastante castigado pelo tempo e pela ação das "traças", do ano de 1904. Um registro histórico que possui 109 anos de idade!

Em meio a diversos artefatos antigos, tais como pesos e medidas, correntes, cadeados dentre outros, há também uma coleção de um dos jornais que circulavam pela cidade na primeira metade do século XX. Trata-se de exemplares do Correio do Carmo, periódico fundado em 1929, circulou no município por quase quinze anos. (Carmo no ano do centenário da Matriz. Editado pela paróquia Nossa Senhora do Carmo, 1977).
Nos registros do Centro Cultural constam edições entre os anos de 1929 a 1943.
Eles estão acondicionados em sacos plásticos, dispostos sobre uma bancada, o que deve provocar um sobreaquecimento naquela documentação valiosa, que vai sendo consumida pelo tempo e por seus agentes degradantes.

Exemplar do Correio do Carmo, de 1937, disponível no Centro Cultural.

Começaremos, apoiados por alguns estudantes do CIEP 280, a pesquisar com maior minúcia essas fontes históricas e publicaremos, em breve, aqui no Blog, os resultados de nossos estudos sobre a memória da cidade do Carmo e de sua gente nas quatro primeiras décadas do século XX. 

Antes de finalizar, deixaremos oito (8) sugestões que podem ajudar na conservação de documentos históricos, afinal eles representam parte da memória da cidade e devem, portanto, ser preservados e manuseados de modo seguro, para não comprometer sua estrutura e nem acelerar seu desgaste natural.

1. O ambiente contendo acervos documentais precisa ter a temperatura controlada, com umidade relativa do ar entre 50% e 60% e temperatura por volta de 20 a 22 C. Ambientes quentes e úmidos degradam mais rapidamente as folhas de papel.
2. Controlar a umidade com aparelhos específicos (desumidificadores, umidificadores ou sílica-gel) e a temperatura com aparelhos de ar condicionado.
3. Insetos (traças, cupins), fungos (mofos) e roedores são agentes de degradação dos acervos documentais, por isso precisam ser combatidos através da higienização do ambiente e regras, como a restrição do consumo de alimentos no local. 

4. Cuidado com a luz: tanto a natural quanto a artificial provocam o processo de envelhecimento acelerado nos documentos. Para amenizar o problema, pode se usar cortinas e persianas, além de filtros especiais para absorver os raios ultravioleta.

5. Ação humana: o manuseio inadequado dos documentos históricos podem danificar as fontes. É preciso que as pessoas tenham cuidado ao lidar com os acervos. As mãos precisam estar bem limpas e o pesquisador não pode escrever, marcar ou fazer anotações e nem danificar os documentos.  Além disso, os pesquisadores precisam utilizar máscaras e luvas cirúrgicas para evitar o contato com a poeira e fungos, que podem causar doenças respiratórias e na pele.

6. Execução de um planejamento adequado para as instalações elétricas, de modo a evitar curto circuito e incêndios.

7. Procurar ajuda técnico-especializada nos casos de restauração e conservação de acervos bibliográficos e históricos.

8. Digitalizar o acervo. Os documentos em formato digital permitem o acesso de mais indivíduos à fonte, sem causar desgaste do original.

Fonte: (SPINELLI JÚNIOR, Jayme. A conservação de acervos bibliográficos e documentais. Rio de Janeiro: Fundação da Biblioteca Nacional, Dep. de processos técnicos, 1997. 92 p.)

Bons ensinamentos em um anime japonês

Desenhos animados, estórias, fantasia, personagens carismáticos, divertidos e com poderes especiais...

Essa é a tônica dos mangás e dos animes que são uma "febre" entre a juventude.

Felizmente, graças ao meu contato com a juventude nas escolas acabei sendo contagiado. Depois de tanto ouvir falar em jutsus, chakra, Naruto e Sasuke resolvi pesquisar e conferir se o anime da moda era, de fato, tão empolgante como narravam meus estimados alunos.

Eu cresci lendo revistas em quadrinhos da Turma da Mônica, X-Men, dentre outros títulos e também assistia às animações que eram a "febre" de minha época: Cavaleiros do Zodíaco e Dragon Ball. 

CDZ e DBZ: animes japoneses que fizeram sucesso no Brasil na década de 1990.

Esses desenhos eram assistidos, com fervor quase religioso, pela maioria de meus amigos da infância e da adolescência, e seus capítulos eram debatidos exaustivamente no intervalo da escola. 

Decidi assistir a alguns episódios do Naruto no SBT, emissora que detinha os direitos para exibir a animação no Brasil, para conferir se o anime era tão bom quanto os seus antecessores e... não parei mais. 

Me surpreendi com o conteúdo do desenho e, sobretudo, com a complexidade dos personagens, suas diferentes personalidades, suas histórias de vida e a interação que eles travam entre si num Mundo fictício que guarda muitas semelhanças com nossa realidade belicosa.

Em resumo, Naruto vai muito além de um simples desenho de ninjas que soltam socos, magias e pontapés.

É repleto de referências à mitologia, filosofia, cultura e história oriental, além de transmitir belas mensagens sobre temas universais, como o respeito pelas diferenças, a necessidade de compreendermos uns aos outros, o valor da amizade e a importância de nunca desistir de lutar por seus sonhos.

Claro que algumas dessas mensagens foram abordadas em outros desenhos e mangás japoneses anteriores à Naruto, e não são, portanto, nenhuma novidade. Mas Naruto populariza os temas com novas roupagens, que atingem em cheio a nova geração, algo que os desenhos antigos, orientais ou ocidentais, teriam maior dificuldade para atingir. Além disso, Naruto gerou uma série de produtos, que vão desde material escolar, como cadernos e mochilas, até os jogos de videogame de última geração.

Cadernos, mochilas, adesivos, revistas, brinquedos e jogos eletrônicos com a marca Naruto são encontrados facilmente em inúmeras lojas do país. 

O mundo fictício de Naruto é divido em diversas nações ninjas, cada uma delas tem características geográficas, étnicas e culturais diferentes.

O mundo de Naruto.

Os ninjas são chefiados por um líder experiente e poderoso, que é responsável pela proteção das vilas e suas populações.

As relações entre as diferentes nações são frágeis, devido às constantes disputas pela expansão de sua influência e de seu poderio militar. Então as guerras entre os povos e a perseguição daquelas pessoas consideradas "ameaçadoras" ao status quo da comunidade são algo comum na geopolítica de Naruto.

Naruto, por sua vez, é uma criança que se tornou um receptáculo de um ser demoníaco, a Raposa de Nove Caudas - uma arma de chacra que potencializa o poder e serve ao interesse das nações ninjas. Por conta disso, ele cresceu sendo temido e discriminado pelos aldeões, pois tem uma fera dentro de si. Ele não conheceu seus pais, cresceu sozinho e teve uma infância dolorosa, sem amigos e de total abandono e exclusão social.

O personagem principal em contato com o seu "eu" interior.

A trilha sonora de Naruto é linda, e as músicas são acionadas, pontualmente, durante as cenas ora para acentuar o drama, ora para valorizar a ação das batalhas. Alie-se ainda o uso constante dos recursos de flashback, para justificar ações dos personagens, ou explicar partes de seu passado, o que eleva a dramaticidade da narrativa. Todos esses fatores tornam o desenho ainda mais envolvente e empolgante. 

Com o desenrolar da estória, o jovem deixa claro seu objetivo: se tornar o ninja mais forte de sua aldeia, virar o líder e provar para todos o seu valor. Quer, a todo custo, justificar sua existência, ser incluído na sociedade e ser tratado com respeito.

No transcurso da luta por sua meta, o aspirante a ninja conhece amigos, participa de aventuras, cresce, se mete em encrencas e arranca sorrisos e lágrimas dos telespectadores.

Para concluir essa postagem, reproduziremos abaixo algumas lindas mensagens que foram deixadas pelos personagens de Naruto, ao longo de toda a série, a qual continua sendo exibida na televisão japonesa. Perceba que é possível aprender, mesmo quando se está assistindo a um desenho animado.

"Aqueles que não entendem a dor verdadeira nunca podem entender a verdadeira paz." (Nagato Pain)

"Você deveria desistir de tentar me fazer desistir!" (Naruto Uzumaki)

"Tenho fé que chegará uma época em que as pessoas entenderão umas as outras." (Jiraya)

"Aqueles que quebram as regras são considerados lixo. Mas aqueles que abandonam um amigo são piores do que lixo." (Obito Uchiha)

A prova de História do ENEM 2013

Estudamos muitos temas históricos com os alunos do 9º ano do Ensino Fundamental, 1º e 2º anos do Ensino Médio visando sua preparação para o Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM).

Na prova do ENEM 2013 foram cobrados várias questões com temas abordados em sala de aula. Assuntos como a diversidade cultural da África, sincretismo cultural no Brasil, chegada dos portugueses à América,  dentre outros marcaram presença na prova. Sempre acompanhados por um texto ou fragmentos de documentos históricos da época, que exigiam do candidato uma leitura atenta e conhecimento do contexto histórico para responder corretamente as questões.

As questões que reproduzimos abaixo foram retiradas da Prova amarela, capturada no site da Globo. Confira:

(*O etnocentrismo ocidental e o não reconhecimento da História e cultura africana pelo Cinema norte-americano)

4 - A África também já serviu como ponto de partida para comédias bem vulgares, mas de muito sucesso, como Um príncipe em Nova York e Ace Ventura: um maluco na África; em ambas, a África parece um lugar cheio de tribos doidas e rituais de desenho animado. A animação O rei Leão, da Disney, o mais bem-sucedido filme americano ambientado na África, não chegava a contar

com elenco de seres humanos. LEIBOWITZ, E. Filmes de Hollywood sobre África ficam no clichê. Disponível em: http://noticias.uol.com.br. Acesso em 17 abr, 2010.

A produção cinematográfica referida no texto contribui para a constituição de uma memória sobre a África e seus habitantes. Essa memória enfatiza e negligencia, respectivamente, os seguintes aspectos do continente africano:

a) A história e a natureza.

b) O exotismo e as culturas.

c) A sociedade e a economia.

d) O comércio e o ambiente.

e) A diversidade e a política

(*Fim do Apartheid - segregacionismo (divisão) baseada no princípio racial).

5 - Tendo encarado a besta do passado olho no olho, tendo pedido e recebido perdão e tendo feito correções, viremos agora a página – não para esquecê-lo, mas para não deixá-lo aprisionar-nos para sempre. Avancemos em direção a um futuro glorioso de uma nova sociedade sul-africana, em que as pessoas valham não em razão de irrelevâncias biológicas ou de outros estranhos atributos, mas porque são pessoas de valor infinito criadas à imagem de Deus. Desmond Tutu, no encerramento da Comissão da Verdade na África do Sul.  Disponível em: http://td.camara.leg.br. Acesso em 17 dez. 2012 (adaptado).

No texto, relaciona-se a consolidação da democracia na África do Sul à superação de um legado

a) populista, que favorecia a cooptação de dissidentes políticos.

b) totalitarista, que bloqueava o diálogo com os movimentos sociais.

c) segregacionista, que impedia a universalização da cidadania.

d) estagnacionista, que disseminava a pauperização social.

e) fundamentalista, que engendrava conflitos religiosos.

(*Visões sobre o Império o Brasil apresentadas em uma pintura histórica e uma fotografia)
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MOUREAUX, F.R. Proclamação da Independência.

FERREZ, M. D. Pedro II.

SCHWARCZ, L.M. As barbas do Imperador. D. Pedro II, um monarca nos trópicos.

São Paulo: Cia das Letras, 1998.

As imagens, que retratam D. Pedro I e D. Pedro II, procuram transmitir determinadas representações políticas acerca dos dois monarcas e seus contextos de atuação. A ideia que cada imagem evoca é, respectivamente:

a) Habilidade militar – riqueza pessoal.

b) Liderança popular – estabilidade política.

c) Instabilidade econômica – herança europeia.

d) Isolamento político – centralização do poder.

e) Nacionalismo exacerbado – inovação administrativa.

(*Tentativa dos espanhóis de resistirem à implantação de um governo autoritário em 1936).
19 - As Brigadas Internacionais foram unidades de combatentes formadas por voluntários de 53 nacionalidades dispostos a lutar em defesa da República espanhola. Estima-se que cerca de 60 mil cidadãos de várias partes do mundo – incluindo 40 brasileiros – tenham se incorporado a essas unidades. Apesar de coordenadas pelos comunistas, as Brigadas contaram com membros socialistas, liberais e de outras correntes político-ideológicas. SOUZA, I. I. A Guerra Civil Europeia. História Viva, n. 70, 2009 (fragmento).

A Guerra Civil Espanhola expressou as disputas em curso na Europa na década de 1930. A perspectiva política comum que promoveu a mobilização descrita foi o(a)
a) crítica ao stalinismo.
b) combate ao fascismo.
c) rejeição ao federalismo.
d) apoio ao corporativismo.
e) adesão ao anarquismo.

(*Trata-se da luta dos plebeus contra o privilégio dos patrícios que manipulavam as leis na Roma Antiga.)
29 - Durante a realeza, e nos primeiros anos republicanos, as leis eram transmitidas oralmente de uma geração para outra. A ausência de uma legislação escrita permitia aos patrícios manipular a justiça conforme seus interesses. Em 451 a.C., porém, os plebeus conseguiram eleger uma comissão de dez pessoas – os decênviros – para escrever as leis. Dois deles viajaram a Atenas, na Grécia, para estudar a legislação de Sólon. COULANGES, F. A cidade antiga. São Paulo. Martins Fontes, 2000.
A superação da tradição jurídica oral no mundo antigo, descrita no texto, esteve relacionada à
a) adoção do sufrágio universal masculino.
b) extensão da cidadania aos homens livres.
c) afirmação de instituições democráticas.
d) implantação de direitos sociais.
e) tripartição dos poderes políticos.

(* A festa conhecida como Congada mescla elementos da cultura católica e afrobrasileira, era celebrada na colônia por escravos.)
32 - Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em soberbos cavalos; depois destes, marchava o Embaixador do Rei do Congo magnificamente ornado de seda azul para anunciar ao Senado que a vinda do Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em resposta obteve repetidas vivas do povo que concorreu alegre e admirado de tanta grandeza. Coroação do Rei do Congo em Santo Amaro, Bahia apud DEL PRIORE, M. Festas e utopias no Brasil colonial. In: CATELLI JR, R. Um olhar sobre as festas populares brasileiras. São Paulo: Brasiliense, 1994 (adaptado).
Originária dos tempos coloniais, as festa da Coroação do Rei do Congo evidencia um processo de
a) exclusão social.
b) imposição religiosa.
c) acomodação política.
d) supressão simbólica.
e) ressignificação cultural.

(* Outra questão sobre a diversidade cultural afrobrasileira e a palavra chave que tanto citamos nas aulas - SINCRETISMO CULTURAL.)
34 - A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente. MINAS GERAIS: Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988.
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas
a) permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.
b) perderam a relação com o seu passado histórico.
c) derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.
d) contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
e) demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.

(* A sugestão de Pero Vaz de Caminha, em 1500, ao rei de Portugal para catequizar os índios do Brasil)
40  - De ponta a ponta, é tudo praia-palma, muito chã e muito formosa. Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares [...]. Porém o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que será salvar esta gente. Carta de Pero Vaz de Caminha. In: MARQUES, A; BERUTTI, F.; FARIA, R. História moderna através de textos. São Paulo: Contexto, 2001.

A carta de Pero Vaz de Caminha permite entender o projeto colonizador para a nova terra. Nesse trecho, o
relato enfatiza o seguinte objetivo:
a) Valorizar a catequese a ser realizada sobre os povos nativos.
b) Descrever a cultura local para enaltecer a prosperidade portuguesa.
c) Transmitir o conhecimento dos indígenas sobre o potencial econômico existente.
d) Realçar a pobreza dos habitantes nativos para demarcar a superioridade europeia.
e) Criticar o modo de vida dos povos autóctones para evidenciar a ausência de trabalho.

Gabarito extraoficial:
4 - B
5 - C
7 - B
19 - B
29 - B
32 - E
34 - C
40 - A

A melhor opção é estudar, prestar a atenção nas aulas, fazer as atividades propostas e ler bastante. Recorrer aos livros e aos textos na internet para treinar a leitura e aprimorar a capacidade interpretação. Sem esforço e dedicação aos estudos a chance de se dar bem no ENEM ou em qualquer outra seleção é muito pequena. 
Fica a dica!

30 de outubro: Confira o gabarito oficial no site do ENEM/INEP.